Вид занятия:
Беседа об искусстве в 5 классе.
Тема урока:
«Художественные промыслы Дагестана» (с.Кубачи, с.Балхар, с.Унцукуль, г. Дербент).
Задачи:
1. Расширить знания учащихся о народных художественно промысловых центрах Дагестана, родного края.
2. Повысить интерес к традициям народного искусства.
3. Научить анализировать и сопоставлять традиционное и современное в искусстве.
Оборудование урока:
Образцы изделий промысловых центров Дагестана, эпидиаскоп, диафильм, таблицы с различными орнаментальными мотивами: а) кубачинский орнамент б) балкарский орнамент, в) унцукульский орнамент, г) дербентский ковровый узор.
План урока:
1. Организационная часть 2-3 минуты.
2. Сообщение новых знаний 30-35 минут.
3. Подведение итогов, обобщение 2-3 минут.
Ход урока.
Учитель, коротко излагая материал об истории возникновения художественных промыслов Дагестана, постепенно переходит к одному из основных видов промысловых центров.
Унцукульские изделия - деревянные с инкрустацией металлом. В первой половине 19 века мастера изготовляли сувениры: трости, палки, пеналы, коробки, портсигары, стаканчики (см. рис.№1). В настоящее время унцукульская фабрика продолжает старые традиции украшения изделий из дерева насечкой. Материалом для изделий служат твердые породы дерева: орех, кизил, абрикос. Древесину выпрямляют, подсушивают Для насечки применяют мельхиор в виде тонких лент и отрезков проволоки. Поверхность изделия зачищают, шлифуют и лакируют. За последнее время ассортимент обогатился кулонами, брошками.
Аул Кубани известен изготовлением изделий из серебра с глубокой древности. Чеканили: мучалы (кувшины), кунне (кувшинчики), тарелки, блюда. Кубачинцы прекрасно владеют техникой чернения и гравировки. Филигранные изделия выпускают главным образом в технике накладной филиграни. Эмальерное дело не является для кубачинцев традиционным. Эмали бывают: по скани, выемчатая, вычеканная. Для кубачинских изделий характерен растительный орнамент. Основными типами кубачинского орнамента являются: «лумла накъиш» (каёмчатый), «москов накъиш» (орнамент русского характера) «мархарай накъиш» (заросли), «тутта накъиш» (ветвь), «миндурма накъиш» (сетчатый). Ассортимент по своему богат и разнообразен (см. рис.№2).
В ауле Балхар 8-10 вв. развивается гончарное лепное производство. В 13 в. Изделия стали покрываться ангобной росписью. Для балхарского промысла характерен роспись ангобом темно-красным и белым цветом. Орнамент изделия условно-растительный, состоящих из волнистых линий, цепочек, запятых, эллипсовидных листьев, кругов спиралей. В ассортимент входят изделия: посуда (кувшины большие и маленькие, миски, блюда, кружки), различные игрушки (см. рис. №3).
В южном Дагестане издавна сформировались местные художественные центры. одним из них является г. Дербент. Можно выделить восемь основных типов ворсовых ковров. Три лезгинских («Ахты», «Хив», «Табасаран»). Ковровые узоры имеют свои наименования по сходству с каким-либо предметом, например "тапанча" пистолет, по имени женщины, по названию аула В прошлом ковровщицы сами подготавливали пряжу и растительные, анилиновые краски. Ковры изготовлялись в домашних условиях (см. рис. 1).
прикладной искусство педагогический урок
Рис. 1. Рис. 2 Рис. 3. Рис. 4
Требования к религиозному воспитанию осужденных
Религиозное воспитание осуществляется с целью «образования и духовно-нравственного просвещения осужденных, отбывающих наказания в местах лишения свободы; укрепления правопорядка и законности; а также исправления лиц, преступивших Закон Божий и человеческий» [6]. Вместе с тем, при проведении религио ...
Профессионально обусловленные требования к личности педагога
Совокупность профессионально обусловленных требований к учителю определяется как профессиональная готовность к педагогической деятельности. В ее составе правомерно выделить, с одной стороны, психологическую, психофизиологическую и физическую готовность, а с другой - научно-теоретическую и практичес ...
Воспитательный потенциал семьи как элемент педагогической культуры общества
Семья, является ячейкой общества, его составным элементом, и ее педагогическая культура, ее воспитательный потенциал, также являются элементом педагогической культуры общества. Семья оказывает активное воздействие на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведени ...
Внимание - это особое свойство человеческой психики. Оно не существует самостоятельно - вне мышления, восприятия, работы памяти, движения. Нельзя быть просто внимательным - можно быть внимательным, только совершая какую-либо работу.